-
|
| Dr.Teuku Kemal Fasya,M.Hum |
Lhokseumawe I Gebrak24.com – Pemikiran sosialisme Islam yang dikembangkan HOS Tjokroaminoto dan Ali Syari'ati menjadi sorotan dalam kegiatan bedah buku bertajuk Pemikiran Sosialisme Islam HOS Tjokroaminoto dan Ali Syari'ati serta Kontekstualisasi Politik-Ekonomi Kebangsaan Kita.
Kegiatan tersebut menghadirkan Dr. Teuku Kemal Fasya, M.Hum., akademisi, aktivis, sekaligus intelektual Aceh, yang diselenggarakan Partai Keadilan Bangsa (PKB) Aceh Utara di Universitas Malikussaleh (Unimal), Lhokseumawe, pada 6 November 2026.
Dalam pembahasan tersebut, pemikiran HOS Tjokroaminoto dan Ali Syari'ati menjadi pijakan untuk memahami hubungan Islam, sosialisme, keadilan sosial, serta arah politik dan ekonomi kebangsaan Indonesia.
Tjokroaminoto dan Fondasi Sosialisme Islam
HOS Tjokroaminoto atau Raden Mas Haji Oemar Said Tjokroaminoto (1882–1934) dikenal sebagai salah satu tokoh penting pergerakan nasional Indonesia. Ia bukan hanya berperan dalam membangun kesadaran kebangsaan, tetapi juga meletakkan dasar pemikiran politik, Islam, dan sosialisme dalam perjuangan rakyat.
Melalui Syarikat Islam (SI), Tjokroaminoto mengembangkan gerakan politik dan ekonomi sebagai instrumen perjuangan umat. Baginya, politik merupakan bagian penting dari tanggung jawab umat Islam dalam membangun kehidupan masyarakat yang lebih adil.
Pemikiran politiknya juga menjadikan Tjokroaminoto sebagai guru bagi sejumlah tokoh besar bangsa yang kemudian berkembang dengan ideologi berbeda, di antaranya Soekarno, Tan Malaka, Semaoen, Alimin, Muso, dan Kartosuwiryo.
Karya-karyanya seperti Islam dan Sosialisme (1924), Tafsir Program Asas dan Program Tandhim (1930), Tarich Agama Islam (1931), serta Reglemen Umum bagi Umat Islam (1934) menjadi bagian penting dari warisan pemikiran politik dan sosial Islam di Indonesia.
Sosialisme Islam Berbeda dengan Marxisme
Dalam pemikiran Tjokroaminoto, sosialisme tidak semata-mata identik dengan Marxisme. Ia melihat semangat persaudaraan, keadilan, dan pemerataan kesejahteraan telah lama menjadi bagian dari ajaran agama.
Sosialisme Islam, menurut pemikiran tersebut, menempatkan keadilan sosial sebagai tujuan utama tanpa harus menghapus kepemilikan pribadi maupun menindas kelompok pemilik modal.
Islam memberikan ruang bagi aktivitas ekonomi, perdagangan, dan kepemilikan harta, tetapi juga menegaskan kewajiban sosial melalui zakat, infak, dan sedekah.
Prinsip tersebut berbeda dengan pendekatan Marxisme yang menitikberatkan perubahan struktur masyarakat melalui pertentangan kelas dan perjuangan proletariat.
