• mendeligitimasi lawan;
• atau mengendalikan opini publik.
Literatur mengenai komunikasi agama dan politik menunjukkan bahwa komunikasi keagamaan dapat memengaruhi perilaku politik melalui berbagai saluran, sementara aktor politik juga dapat menggunakan retorika keagamaan untuk memperoleh dukungan. Efektivitasnya sangat bergantung pada konteks, komunikator, khalayak, dan kredibilitas.
Karena itu perlu dibedakan secara tegas antara: Politik menggunakan Agama dan politik menggunakan nilai agama sebagai etika untuk mengendalikan dirinya sendiri.
Perbedaan ini sangat fundamental.
Yang pertama berpotensi menjadi instrumentalitas agama.
Yang kedua dapat menjadi etika kekuasaan.
Diplomasi Transendental dan Soft Power
Konsep soft power menunjukkan bahwa pengaruh tidak selalu dibangun melalui paksaan atau pembayaran, tetapi juga melalui daya tarik, nilai, legitimasi, dan kemampuan membangun preferensi.
Dalam perkembangan studi hubungan internasional, agama semakin dipertimbangkan sebagai salah satu sumber soft power. Studi terbaru mengenai strategi religious soft power menunjukkan bahwa agama dapat digunakan oleh aktor negara sebagai sumber daya dalam kebijakan luar negeri dan strategi pengaruh. Namun terdapat problem etis.
Ketika agama semata-mata dijadikan instrumen soft power, agama berisiko direduksi menjadi perangkat politik.
Diplomasi transendental menawarkan posisi berbeda
Agama bukan sekedar sumber daya untuk memperoleh kekuasaan, tetapi sumber nilai untuk membatasi penggunaan kekuasaan.
Perbedaan ini dapat dirumuskan: Soft power bertanya: bagaimana mendapatkan pengaruh (?) Sedangkan: Diplomasi transendental bertanya: untuk apa pengaruh digunakan dan batas moral apa yang tidak boleh dilanggar (?)"
Relevansi bagi Demokrasi
